¿Por qué valora el material?

Si nadie está leyendo el libro, está desactualizado y hay otras copias a las que la gente puede acceder, mantenerlo solo nos impide traer algo nuevo. No somos un archivo. Mientras tanto, alguien más podría usar el libro que no podemos conservar.

– Alexandra Duncan (@DuncanAlexandra) 14 de enero de 2019

archivists

Si bien el punto de Duncan sobre la desacreditación en bibliotecas generales es una defensa maravillosa del método de Kondo con respecto a los libros, me gustaría señalarle que los archivos tampoco guardan todo lo que se les da a perpetuidad, sino que tienen nuestros propios métodos para probar para discernir lo que en nuestras posesiones realmente "despierta alegría" y lo que en realidad tiene poco valor de archivo.

Al igual que las casas de los participantes de Tidying Up, nuestros edificios solo contienen una cantidad limitada de material, y debemos ser tan exigentes con las cosas que guardamos. Como señaló el archivero Mark Greene en "Una historia breve y con opiniones de la teoría de la evaluación de archivos hasta 2005", la teoría de la evaluación ha sido durante mucho tiempo una parte prominente del discurso de los archivos. "Los escritores sobre tasación nos han dado (en orden cronológico aproximado)", escribe, "'defensa moral de los archivos', análisis de costo / beneficio, valores primarios / secundarios y probatorios / informativos, tasación basada en el tipo de registro, la 'caja negra, 'estrategia de documentación,' archivos totales ', análisis funcional institucional, evaluación macro, uso social, requisitos funcionales, análisis de riesgo y el' Método Minnesota ', por nombrar solo los más destacados ". [3] Este canon en constante expansión es destinado a guiar a los archiveros en la toma de decisiones sobre qué conservar y qué desechar metódicamente, y con respecto a un conjunto acordado de mejores prácticas. Sin embargo, como ninguna colección es igual, reconocemos como profesión que algunas de estas decisiones se tomarán más en base al juicio profesional que a la aplicación de reglas infalibles.

En muchos sentidos, el método de ordenar de Kondo no es diferente de estas teorías. Su método les da a las personas que están abrumadas por los objetos materiales en sus vidas pautas para comenzar a tomar decisiones mesuradas sobre lo que necesitan y lo que no necesitan. Aunque Kondo hace sugerencias sobre cuántos artículos de un tipo particular deben conservar las personas (la regla de los treinta volúmenes para los libros es simplemente el número de libros que tiene en su propia casa, no un valor absoluto para todos), su método deja espacio para el juicio y necesidades de la persona que lo aplica. En su programa, nunca obliga a nadie a deshacerse de nada, simplemente facilita el acto de dejarlo ir.

No encuentro nada profesionalmente problemático con el método KonMari y, con suerte, saber que incluso los archiveros y bibliotecarios no se oponen a ordenar hace que incluso la mente más ansiosa descanse. Sin embargo, si, como archivero, iba a asesorar a alguien que estuviera interesado en aplicar el método de Kondo a sus propias colecciones de artículos, fotografías y libros, pero le preocupara que hacerlo pudiera llevarlo a destruir lo que podría ser un valioso recurso para la investigación algún día, les daría mi propia rúbrica complementaria para aliviar su preocupación. En lugar de preguntar si los materiales "provocan alegría", podrían preguntar:

  • ¿Por qué valoras el material?
  • ¿Es el material único o podrían encontrarse artículos similares en otros lugares porque el material se produjo en masa?
  • ¿El material habla por sí mismo, o tendrías que explicar su significado si se saca del contexto en el que fue creado?
  • ¿Quién, específicamente, podría estar interesado en el material además de usted o su familia?
  • ¿Cómo cree que la gente podría utilizar este material en el futuro?

Me gustaría enfatizar que, al final del día, las pertenencias personales son solo eso. Muy pocos de nosotros pensamos en los detritos de nuestras vidas con la posteridad en mente, y las personas deberían tener el poder de aferrarse a las cosas que son significativas para ellos y deshacerse de las fuentes materiales de estrés sin miedo.

[1] "¿Qué es el método KonMari?" KonMari Media Inc., consultado el 28 de enero de 2019, https://konmari.com/pages/about.

[2] Kerri Jarema, "El debate sobre los libros de Marie Kondo tiene un trasfondo clasista y racista que no puede ser ignorado", Bustle, entrada publicada en enero de 2019, consultado el 28 de enero de 2019, https://www.bustle.com/p/ el-debate-de-los-libros-de-marie-kondo-tiene-un-trasfondo-racista-clasista-que-no-puede-ser-ignorado-15796044.

[3] Mark A. Greene, "A Brief and Opinionated History of Archival Appraisal Theory, hasta 2005", Society of American Archivists: Fundamentals of Acquisition and Appraisal Pre-Readings, publicado el 7 de noviembre de 2016, consultado el 28 de enero de 2019, https: //www2.archivists.org / prof-education / faa-pre-readings.

Alexandra Bisio

Esta publicación fue escrita por la colaboradora invitada Alexandra Bisio, archivista principal de procesamiento en colecciones especiales y archivos universitarios de la Universidad de Oregon. Alex obtuvo su MSLIS en Administración de Archivos y su Maestría en Historia Estadounidense de Simmons College, y su Licenciatura en Historia Estadounidense de la Universidad de Santa Clara. Antes de unirse a SCUA en la Universidad de Oregon, se desempeñó como Archivista Asociada de los Archivos Jesuitas: Centro de Estados Unidos en Saint Louis, Missouri, y como Archivista del Archivo de Teoría Crítica en la Universidad de California, Irvine.

¿Está interesado en contribuir a las respuestas y las retrospectivas? Envíe un correo electrónico al editor a archivesaware@archivists.org con sus ideas.

Leave a Reply

Your email address will not be published.